Статья посвящена циклу рун христианского содержания. Карельские легендарные руны впервые в отечественной науке рассматриваются в качестве специального объекта изучения. Выявляется основная последовательность событий цикла, рассматривается происхождение и время зарождения легендарных рун, приводятся сведения об их функциях, способах и контексте исполнения, прослеживаются параллели с образами и темами эпических сюжетов. Актуальность исследования обусловлена подготовкой к празднованию 800-летия крещения карелов в 2027 г. Главным персонажем рассматриваемого цикла карельских легендарных рун является Дева Мария, которая чудесным образом (съев ягодку) беременеет и рожает ребенка (в некоторых вариантах именуемого Богом), а затем отправляется на его поиски. Выясняется, что сын замучен и похоронен, а могила его закрыта камнями/скалами и охраняется стражами. Солнце расплавляет камни/скалы, усыпляет стражей могилы, и Христос воскресает. Основа легендарных рун была усвоена из текстов Православной церкви, но эти тексты пропущены сквозь призму личной жизни исполнительниц: говоря о Деве Марии, женщины рассказывали о своей повседневной жизни, беременности, одиночестве во время родов и страхе потерять ребенка. Христианские образы и идеи легли на архаическую почву карельского эпоса, вызвав к жизни особую разновидность рунической поэзии. Легендарные руны бытовали преимущественно в женской среде. Их пели на руническую мелодию либо, согласно редким упоминаниям, сказывали монотонным, напевным голосом. Сюжеты легендарных рун строились вокруг жизни Девы Марии и жизни, смерти и воскресения ее сына - Иисуса Христа. Легендарные руны выполняли апотропеическую функцию и функцию молитвы.